宇宙的精灵 #b13.3

补丁13.3

意义和价值

我文中讲的科学的“意义”，特指逻辑实证主义定义的“意义”。在这个学派看来，有意义的命题指的是可以判定其真假值的命题，这种命题分为两类——即分析命题和综合命题。分析命题的真假可以借助逻辑规则推论出来，因为分析命题里谓词的含义就包含在主词中；综合命题的真假可以通过经验予以检验，因为综合命题陈述的是经验事实。质言之，只有数学命题和经验科学命题才是有意义的，前者有逻辑和形式上的意义，后者有经验意义。因此，逻辑实证主义讲的意义是特指认识论的，即以能否增加人类对经验世界的知识为标准。

从这个定义看，宗教是没有意义的。因为比如“上帝存在”这个命题，我们既不能逻辑必然的推导出来（会产生二律背反），又不可能用经验去验证。

但并不等于说宗教没有价值，这里说的价值，也可以说是情感上的、道德上的意义，但不是认识上的意义。例如在康德的实践理性批判中，道德律令是一种绝对命令，是拒绝一切功利考量的。于是道德和幸福之间的对称性就破缺了，道德行为并不能必然地给人带来幸福，不能达到道德和幸福精确和谐的至善。因此在道德领域，我们必须假设一个全知全能和全善的上帝的存在，作为至善得以实现的必要条件。

至于科学的价值，以前人们总说科学造福人类，因此有善的价值。但二战之后，人们开始怀疑这个断言——科学不也同样增加了人类自相残杀的能量吗？其实科学只能增进人类认识自然和控制自然的能力，并没有天然为善或天然为恶的倾向，至于实际为善或为恶，还要由使用科学的人的价值观来确定。